Sistemas e redes de cooperação: da teoria à prática

 (http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/BrazSysCongress14.htm - versão 160501-2255)

Plano para palestra de abertura – Keynote address:

por Kristo Ivanov

10° Congresso Brasileiro de Sistemas

28-30 de outubro 2014

FEA-RP da Universidade de S.Paulo

Ribeirão Preto – SP – Brasil

REFERÊNCIAS AO CONGRESSO:

<http://www.isssbrasil.usp.br/ocs/index.php/cbs/10cbs/about>

<http://www.isssbrasil.usp.br/ocs/public/conferences/1/schedConfs/1/program-pt_BR.pdf>

<http://www.isssbrasil.usp.br/ocs/index.php/cbs/10cbs/schedConf/program>

<http://pt.scribd.com/doc/230951549/Criacao-e-gestao-de-grupos-de-pesquisa-historia-do-Grupo-de-Sistemas-da-FEA-RP>

(Os vínculos URL são mostrados explícitamente para facilitar o uso de cópias em papel)

TABELA DE CONTEÚDO

1 ENGENHARIA-INDÚSTRIA-INFORMATICA-SISTEMAS

1.1 Plano para estas palestra (mostrado na tela e em cópia distribuida)

1.2 Background: Quem é que foi convidado. O Brasil e a Suécia

1.3 Indústria, politécnicos, economia e comércio. Mas porque UNIVERSIDADE?

1.4 Pragmatismo – Uma corrente intelectual norte-americana

1.5 Vivenciando o presente: alternativas pós-modernas e fenomenólogicas

1.6 A palestra. Compare as recomendações oferecidas: visão sistêmica de palestra?

2 HISTÓRIA DE SISTEMAS E DEPOIS

2.1 Sistemas: o advento e o abandono (sistemas ficam redes)

2.2 História de computadores, de IO/PO, sistemas de controle cibernético => MIS (1960) => marxismo (1970), => interatividade e pós-modernismo/"design" (1980)

2.3 Hoje dominam bancos de dados, fatos, redes e industrialismo

2.4 A reação – crítica

2.5 Influência dos EUA: Porque "prática" em vez de "teoria = especulação sistêmica "

2.6 Mas: Luta pela vida! Como nos EUA segundo Tocqueville (acima)

2.7 Sucesso/Progresso? Para onde?

3 APROFUNDAMENTO E REFLEXÃO

3.1 "Para onde?" (Dante na Divina Comédia). A volta para as "bases"

3.2 Abandono da "avaliação" (em redes sem "problemas", sem pragmatismo)

3.3 Rejeição de críticas e neutralização de debates, democracia (redes de cooperação ≈ comunicação):

3.4 Porque ou para que? Quais os clientes-beneficiários do sistema?

3.5 Sistema fica Mistura: "Sínteses" de epistemologias sistemicas

3.6 Sem filosofia, ainda menos religião ou fé

4 ALTERNATIVAS SISTÊMICAS

4.1 Além das do grupo de sistemas FEA-RP. Escolha sua marca

4.2 Minha escolha: Churchman (U. de California, Berkeley), filosofo e economista

4.3 Churchman: Lógica, Filosofia, Estatística, Economia, Informação, Programação e Inteligência artificial AI, Ecologia, PACS Peace-Conflict Studies. Abertura para a política e teologia

4.4 Aplicações: Hipersystemas (Ivanov: Churchman, Singer)

4.5 Outros: Ex. Donald de Raadt (Dooyeweerd), Multimodalidade

4.6 Ex. Hernán López Garay & Ramsés Fuenmayor (Heidegger) Sistemologia Interpretativa

4.7 Ex. Werner Ulrich (Habermas, Teoria crítica) Critical Systems Thinking CST

4.8 Ex. Peter Checkland (SSM Soft Systems Methodology, e também CST)

4.9 Ex. Theodor Abt (Carl Jung-psicologia analítica) Progresso sem perda de alma

4.10 Ex. Teoria da atividade (Vigotsky-Leontiev): onde "interação" implica mas não explica sistema

4.11 Ex. Valdemar Setzer (IME-USP, Steiner) Abordagem (superposição) antroposófica

4.12 Ex. Edgar Morin: "O Método" - Pensamento complexo

5 ILUSÕES SISTÊMICAS: O LABIRINTO

5.1 Desorientação final em VCI = Visualização, Comunicação, Interação.

5.2 Mais: Acústica e Háptica - "imersão-corpo", "presença", "computer-mediated environments", Realidade Virtual VR.

5.3 A ilusão que técnica (informática) é ciência prática, e tecnologia é método científico

5.4 A ilusão política: "The Myth of Democracy" de Tage Lindbom (vide abaixo)

5.5 A ilusão estética: arte-design-ciência, comunicação, entretenimento educativo, jogos eletrônicos, pós-modernismo brincalhão mas lucrativo

5.6 A ilusão Fenomenológica: "Teologia sem Deus", arte e "corpo-carne"

5.7 A ilusão Feminística e LGBT depois do marxismo (cultural?)

5.8 A ilusão Liberal-econômica com escândalos financeiros (computerizados!)

5.9 A ilusão eclética dos "grandes nomes" (ou Darwinismo social)

5.10 A ilusão Agnóstica ou pseudo-religiosa, Alain de Botton "Religion for Atheists"

5.11 Ilusão Sueca: Paraíso do bem estar, Consciência do mundo, Superpotência humanitária?

6 DECADÊNCIA DA ÉTICA E DO CRISTIANISMO

6.1 Porque importante: (Economia) Política, Teologia e religião – linguagem, ação para afirmar e discutir valores morais

6.2 O grande desafio – origens pósmodernas em Nietzsche:

6.3 Possibilidade ou probabilidade de "Evangelização ou Apocalipticismo"

6.4 CURIOSIDADE: Procurei uma alternativa sugestão: análise cultural do país

6.5 CURIOSIDADE: Ecletismo, Relativismo, Diversidade ou Mistura (sem "problema"?). Um exemplo de porque – um labirinto como "jogo"

1 ENGENHARIA-INDÚSTRIA-INFORMATICA-SISTEMAS

1.1 Plano para estas palestra (mostrado na tela e em cópia distribuida)

1.2 Background: Quem é que foi convidado. O Brasil e a Suécia

Jugoslávia-Sérvia, Bulgaria, Italia, Brasil (ITA-Eletrônica), Suécia (indústria e doutorado), França, EUA e no fim Suécia (indústria e universidades). Um modesto testemunho multicultural no domínio necessariamente filosófico da informação (conhecimento, saber, compreensão, entendimento, sabedoria, erudição!?)

1.3 Indústria, politécnicos, economia e comércio. Mas porque UNIVERSIDADE?

Ref. <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/WorkEnvRefs.html>

1.4 Pragmatismo – Uma corrente intelectual norte-americana

É aquilo que levou do politécnico à indústria e daí à universidade

Doutoramento pragmatista: Churchman=Charles S. Peirce+William James+Edgar Singer

Comparando com outras filosofias: forte relação entre ciência-indústria, filosofia da informação e ética

1.5 Vivenciando o presente: alternativas pós-modernas e fenomenólogicas

Últimamente: Confissões de preocupação (além da presente) - e assentamento em:

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Chu-SysAppDes.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CSSjubil.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CerezuelleTechno.htm>

1.6 A palestra. Compare as recomendações oferecidas: visão sistêmica de palestra?

Palestra de hoje: "Systemas e rêdes de cooperação: de teoria à prática".

Meu objetivo para palestra: base para futuros estudos auto-didáticos. As palavras-chave dadas:

- Importância e aplicações da Visão Sistêmica na área de informatica

- Experiências de aplicação da visão sistêmica na Suécia ao longo dos últimos 50 anos

- Informática e redes numa perspectiva sistêmica

- A visão sistêmica na área de informática: da teoria à prática

2 HISTÓRIA DE SISTEMAS E DEPOIS

2.1 Sistemas: o advento e o abandono (sistemas ficam redes)

Vide Google? Uma história do advento: The Rise of Systems Theory: An Ideological Analysis:

<http://www.amazon.com/The-Rise-Systems-Theory-Ideological/dp/0471535338>.

Os grandes casos históricos: anteontem, ontem, hoje (50 anos, quase nada?) além do advento de particulares aplicações militares, bancárias e industriais sob o nome de "sistemas":
Simulação mundial? Jay Forrester: system dynamics (Club of Rome) <http://en.wikipedia.org/wiki/Jay_Wright_Forrester>

Economia e ciência política: Stafford Beer e o projeto Cybersyn <http://pt.wikipedia.org/wiki/Synco>

Ecologia: Howard T. Odum <http://en.wikipedia.org/wiki/Howard_T._Odum>

Aquecimento global: Daniel Botkin <http://www.danielbbotkin.com>

História contemporânea em Mumbai, India: UDRI Urban Design Research Institute <http://www.udri.org>

2.2 História de computadores, de IO/PO, sistemas de controle cibernético => MIS (1960) => marxismo (1970), => interatividade e pós-modernismo/"design" (1990-)

Programação lógica e optimização de recursos computacionais (filas-queues). Investigação ou Pesquisa Operacional -> Processos industriais (ex. químicos), Management Information Systems MIS e Inteligência Artificial AI -> Sistemas participativos marxistas -> Internet e Design para Interação e Entretenimento

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Investigação_operacional>

Ex. William Akin em Technocracy and the American Dream: época em que o conjunto original do "todo" sistêmico perdeu-se na fragmentação do "taylorismo" industrial.

Sindicatos – associação de trabalhadores e "Work Oriented Design". Enfim design?:

<http://umu.diva-portal.org/smash/record.jsf?pid=diva2:580037>

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Esteticismo#Irracionalismo_e_Esteticismo>

Mas últimamente: esteticismo em interatividade ex em jogos eletrônicos

Redes de "cooperação-comunicação" também ficam jogos ou "debates" tipo "Twitter" <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Debate.html#A8>

2.3 Hoje dominam bancos de dados, fatos, redes e industrialismo

Positivismo-lógico mais do que esquemas socialistas participativos

Em vez de Visão sistêmica na area de informatica: refletido na definição de INFORMAÇÃO

Ref. <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Chu-SysAppDes.html>.

Informação na teoria matemática de comunicação e em termodinâmica:

<http://en.wikipedia.org/wiki/Entropy_in_thermodynamics_and_information_theory>.

Átomo-Dado: Identificador (da entidade), Variável, Medida/quantidade, Ponto temporal.

Molécula IO/PO (Operation analysis): Estados (Probabilidades, de States of nature), Decisões (alternativas), Resultados (Outcomes), Mérito (Valor dos resultados, Worth):

veja Churchman et al. Thinking for Decisions: Deductive Quantitative Methods.

Ref. Data-Information-Knowledge-Wisdom ou pirâmide DIKW:

<http://en.wikipedia.org/wiki/DIKW_Pyramid> desenvolvida depois em informação sistêmica (abaixo).

Compare information com "knowledge management" och "tacit knowledge"

2.4 A reação – crítica

Russell Ackoff e sistemas de gerência "MIS e MMS", Wikipedia:

<http://www.acasa.upenn.edu/ackoff67.pdf> e

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/WikiDemoCracy.htm>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/WikiInfoSysTIME101213.htm>.

Alain de Botton, The News: A User's Manual, problematiza a "informação" (notícias) e assim também os "dados" contra os "tomados/criados" (inglês/latim: "data" contra "capta")

<http://www.research.lancs.ac.uk/portal/en/publications/data-capta-information-and-knowledge(34c188ea-237a-4811-8b78-44562b6205ea).html>.

Mas últimamente mesmo assim: domina o esteticismo em interatividade ex em jogos eletrônicos

Redes de "cooperação" também ficam jogos (comunicativos) ou "debates" <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Debate.html#A8>

2.5 Influência dos EUA: Porque "prática" em vez de "teoria = especulação sistêmica "

Pois a prática parece ser mais lucrativa e serve qualquer política?

Politólogo francês Alexis de Tocqueville e (a relatividade) da avaliação da prática

<http://www.marxists.org/reference/archive/de-tocqueville/democracy-america/ch23.htm>

2.6 Mas: Luta pela vida! Como nos EUA segundo Tocqueville (acima)

Incorporada na (filosofia da) tecnologia (da guerra à indústria e serviços industrializados). Ex <http://pt.wikipedia.org/wiki/A_Arte_da_Guerra>:

Ex. Velocidade, quantidade e poder (de manipulação de dados, de comunicação-redes)

Ref. intelectualmente: Italo Calvino: Seis Propostas para o Próximo Milênio. Mais e mais rápido.

Ref. Bandeirantismo, <http://terrabrasilis.revues.org/375#tocto1n1>

Hoje: bandeirantismo financeiro e político

2.7 Sucesso/Progresso? Para onde?

Duas interpretações. (1) Darwinismo social ou (2) Loteria: qualidade ou finanças & marketing ou sorte (probabilidade dos descontrolados "estados da natureza" na IO/PO? Ex. ciclo econômico).

Sucessos informáticos em pesquisa universitária são (fundos de pesquisa para) aplicações de produtos hardware e software disponíveis no Mercado, avaliadas prototipo-técnicamente mais do que econômicamente

3 APROFUNDAMENTO E REFLEXÃO

3.1 "Para onde?" (Dante na Divina Comédia). A volta para as "bases"

Sempre mais rápido, fazer mais (e melhor?) por unidade de tempo?

"Da nossa vida, em meio da jornada,

Achei-me numa selva tenebrosa,

Tendo perdido a verdadeira estrada."

<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/eb00002a.pdf>.

Mais que "crise da meia-idade" e <http://www.mrrena.com/misc/jung.php>.

Compare: um barco a vela sem âncora, leme e quilha, mas (com vela! e) bastante vento e (por enquanto) abastecimento para a maioria a bordo: anda rápido e flexívelmente (ajuste às circunstâncias, sobrevivência). Questão de filosofia da tecnologia

3.2 Abandono da "avaliação" (em redes sem "problemas", sem pragmatismo)

Redes puramente positivistas-lógicas "comunicativas-interativas" com puros dados=fatos ou imagens, sem objetivos (além dos retóricos) que são considerados inexistentes ou impossíveis ou inúteis de medir. Mas os custos – para quem – senão medidos são percebidos, porém sem causalidade. Ou então abuso da "intuição" e "fenomenologia", com métodos "qualitativos" ou entrevistas com perguntas tipo "gostou?" Veja a respeito da "armed stupidity" (abaixo) e exemplo <http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenology_(science)> mais <http://en.wikipedia.org/wiki/.ti>.

Compare a definição de "cooperação≈democracia" e determinismo na essência da "técnica-tecnologia" (abaixo):

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CerezuelleTechno.htm>

3.3 Rejeição de críticas e neutralização de debates, democracia (redes de cooperação ≈ comunicação):

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Debate.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/UmuInfo20YearJobSlutWebNoNote.htm>

3.4 Porque ou para que? Quais os clientes-beneficiários do sistema?

UMA dimensão: servir nosso "próximo" no sentido cristão. Como assim? (Vide abaixo)

Um exemplo extremo, na profissão médica: <http://en.wikipedia.org/wiki/Denis_Mukwege>.

Projetos = Promessas abandonadas para o futuro (pro-jetos).

O lugar dos VALORES, política, religião. Não confundir pragmatismo com prática. A centralidade dos valores (mais que só valorização subjetiva), de finalidade de ação

3.5 Sistema fica Mistura: "Sínteses" de epistemologias sistemicas

Ecletismo, relativismo, diversidade (e atividades sem "problemas")

Exemplos históricos: Heinz Klein (veja Google), H. Maturana & F. Varela: autopoiesis "oriental" (base ética Budística): <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/chinese.html> ou um máximo exemplo filosófico: Gilles Deleuze <http://pt.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze> .

3.6 Sem filosofia, ainda menos religião ou fé

A ignorada ou negada dependência de presupostos (saber que não se sabe).

O abuso pseudo-filosófico do ideal de "humanismo": veja <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/page4.html>.

Desvalorização de muitos fenômenos atribuídos a "estupidez" milenária (compare tecnocracia, e cientificismo). Ou valorização de "tudo". Vide a ausência na Wikipédia (em português) de "filosofia da tecnologia". Compare referências a ex. Andrew Feenberg com <http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CerezuelleTechno.htm>.

Consequencias: ex. Reações de variada qualidade em antroposofia, fenomenologia, conhecimento tácito, medicina alternativa, pós-estructuralismo, pós-pósmodernismo, póshumanismo, transumanismo, "Nova Era"?

4 ALTERNATIVAS SISTÊMICAS

4.1 Além das do grupo de sistemas FEA-RP. Escolha sua marca abaixo:

A maioria abaixo foram hóspedes-palestrantes na Suécia ou conhecidos pessoalmente

4.2 Minha escolha: Churchman (U. de California, Berkeley), filosofo e economista

<http://senate.universityofcalifornia.edu/inmemoriam/cwestchurchman.htm>.

Dialectical systems <http://projects.isss.org/C_West_Churchman>. Importância de haver um "problema" e de "povoar" IO/PO (veja acima) com conceito de informação sistêmica: (1) gerente, (2) recursos (sob o gerente - e custos) (3) ambiente, (4) clientes (objetivos), e (5) objetivos e medida de desempenho. (Inquiring) systems approach. Já teleologia aristotélica de 4 tipos de "causas": material, eficiente, formal, final. Veja <http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-causality/#FouCau>. Compare (acima) com definição de informação em IO/PO

4.3 Churchman: Lógica, Filosofia, Estatística, Economia, Informação, Programação e Inteligência artificial AI, Ecologia, PACS Peace-Conflict Studies. Abertura para a política e teologia

Isaac Newton: "Se vi mais longe foi por estar de pé sobre ombros de gigantes."

O lugar da matemática, lógica, empirismo (factualidade) e finalidade da investigação

"That the meaning of 'input' is only vaguely understood in many systems designs is evidenced by the strong predilection to draw arrows and boxes." (The Design of Inquiring Systems DIS, p. 107). Mais popular: Introdução à Teoria de Sistemas. Resumo e detalhes: Russell Ackoff & Fred Emery: On Purposeful Systems. Veja por ex. definição de estrutura, função, ação, reação e response. Aplicações: qualidade da informação e campo de ação:

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/diss-avh.html> (Ex. de "problema"!)

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/chuindex.html> (Tipos de problemas)

<http://books.google.se/books/about/Peace_and_Conflict_Studies_Program_Recor.html?id=ST1VkgAACAAJ&redir_esc=y>.

4.4 Aplicações: Hipersystemas (Ivanov: Churchman, Singer)

Ilustração pedagógica da extensão e limitações do enfoque

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/HySy.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Chu-SysAppDes.html>

4.5 Outros: Ex. Donald de Raadt (Dooyeweerd), Multimodalidade

"Aspectos", análogos a Churchman (& Edgar Singer) em vez de "sistemas"?

Resumo por de Raadt: <http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/sres.2384/abstract> (cf. <http://www.zihniozdil.info/history/dutch-history-pasteurized-the-mauritshuis-in-the-hague/>)

Apologista-defensor do enfoque (além de De Raadt): Andrew Basden

< http://www.dooy.salford.ac.uk/summary.it.html> (ênfase sôbre Tecnologia de Informação)

<http://www.dooy.salford.ac.uk/ext/easinger.html#m.l> (Compara Singer)

<http://www.dooy.salford.ac.uk> e subtilidades filosóficas-teológicas em

<http://en.wikipedia.org/wiki/D._H._Th._Vollenhoven#Vollenhoven_and_Dooyeweerd>

<http://www.plantinga.ca/PR_2009-2_Article_2.pdf>

4.6 Ex. Hernán López Garay & Ramsés Fuenmayor (Heidegger) Sistemologia Interpretativa

<http://www.ing.ula.ve/sisint/si.htm> com muito trabalho social.

Inspiração de Martin Heidegger: grande nome. Compare com F. Nietzsche e Karl Marx

4.7 Ex. Werner Ulrich (Habermas, Teoria crítica) Critical Systems Thinking CST

Antigo aluno do Churchman (universidade da California, Berkeley)

<http://wulrich.com/cst_brief.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CriSysThink.html>

Habermas: um grande nomes. Compare com "Karl Marx"

Diversidade de grandes nomes causada pela subvalorização da extensão do "labirinto cognitivo". Compare Matteus 7:13-14 <http://www.bibliaon.com/versiculo/mateus_7_13-14/>

4.8 Ex. Peter Checkland (SSM Soft Systems Methodology, e também CST)

Engenheiros que entram (mais intúitivamente, sem filosofia explícita) na complexidade social

<http://en.wikipedia.org/wiki/Soft_systems_methodology>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CriSysThink.html>

4.9 Ex. Theodor Abt (Carl Jung-psicologia analítica) Progresso sem perda de alma

<http://www.amazon.com/Progress-Loss-Soul-Who-List/dp/0933029195> (ref. tipos psicológicos e computador: pensamento, sentimento, sensação e intuição)

<http://www.erudito.fea.usp.br/PortalFEA/repositorio/201/documentos/RH1_T2/DescricaoTiposHTML.htm> (Não orientado para a informática)

4.10 Ex. Teoria da atividade (Vygotsky-Leontiev): onde "interação" implica mas não explica sistema

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_da_atividade> em tradição de psicologia social russa. A implicação de sistemas presupõe um ajuste do indivíduo à amplitude das possibilidades de ação em base de seu poder e (des)conhecimento do sistema:

<http://www.interaction-design.org/encyclopedia/affordances_and_design.html>.

Ex. de problema: o sistema complicado de tarifas de transportes coletivos – em Estocolmo <http://sl.se/en/fares--tickets/>

4.11 Ex. Valdemar Setzer (IME-USP, Steiner) Abordagem (superposição) antroposófica

<http://www.ime.usp.br/~vwsetzer/missao-tecnol.html>

4.12 Ex. Edgar Morin: "O Método" - Pensamento complexo

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin>

<http://www.mcxapc.org>

5 ILUSÕES SISTÊMICAS: O LABIRINTO

5.1 Desorientação final em VCI = Visualização, Comunicação, Interação.

5.2 Mais: Acústica e Háptica - "imersão-corpo", "presença", "computer-mediated environments", Realidade Virtual VR.

Apêlo teórico à arquitetura, arte e à psicologia da percepção

Ex.< http://www.degruyter.com/viewbooktoc/product/449569> e

<http://www.palgrave.com/page/detail/feeling-present-in-the-physical-world-and-computer-mediated-environments-john-waterworth/?K=9781137431660>

Deviação do campo cognitivo e teleológico por causa do avanço tecnológico em direção dos acima. Reivindicações do poder da arte e em última análise: estética. Veja debates sôbre a terceira Crítica (da faculdade do Juizo) de Immanuel Kant. Tudo cai no campo da filosofia da técnica e da decisiva influência de Nietzsche, Heidegger e herdeiros. Sistemas=Contexto, Redes, etc.

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CerezuelleTechno.htm>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/page6.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Research.html#A3>

5.3 A ilusão que técnica (informática) é ciência prática, e tecnologia é método científico

Exemplos de pouco interesse no ecletismo universitário: esquecendo não só pragmatismo mas mesmo Abraham Kaplan The Conduct of Inquiry (1964, 1998) e Jacques Barzun & Henry F. Graff The Modern Researcher (1957, 1985). Compare com a tendência para métodos de pesquisa "qualitativos" (até computerizados): <http://en.wikipedia.org/wiki/Atlas.ti>. Estatística fica "Big data".

5.4 A ilusão política: "The Myth of Democracy" de Tage Lindbom (vide abaixo)

Apesar da "racionalidade comunicativa" ou "discurso ético" (cooperação) de J. Habermas

<http://en.wikipedia.org/wiki/Foucault–Habermas_debate> e confusão Habermasiana sôbre politica & religião:

<http://www.sandiego.edu/pdf/pdf_library/habermaslecture031105_c939cceb2ab087bdfc6df291ec0fc3fa.pdf>

5.5 A ilusão estética: arte-design-ciência, comunicação, entretenimento educativo, jogos eletrônicos, pós-modernismo brincalhão mas lucrativo

Ex. Exército de pesquisadores: dois colaboradores em interação humano-computador:

<http://ambratrotto.wordpress.com>

<http://www.sarma.be/pages/Jeroen_Peeters>.

Outras palavras-chaves com conexão à estética são ”materialidade digital”, "reconhecimento de gestos", "compositional design", e outros neologismos, ex <http://revistas.unicentro.br/index.php/revista_interfaces/article/viewArticle/1261>

<http://www.eecs.berkeley.edu/Pubs/TechRpts/2007/EECS-2007-174.html> com formalismo tipo compositional design que "composicionalmente" e inconscientement ressuscita o sistema positivista: "Finally, we address the complementary problem of partitioning a large system into meaningful coherent components by analyzing the interaction patterns between its basic elements." Enfim: voltamos atrás uns 50 anos para as concepções dos anos sessenta e do meu professor Börje Langefors (<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/BLang80.html>).

5.6 A ilusão Fenomenológica: "Teologia sem Deus", arte e "corpo-carne"

De uma recente palestra: " the confluence of technology and design, including new interaction technologies and interaction styles; heavy phenomenological stuff such as embodiment, involvement, and meaning" onde "meaning" = "making sense".

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CerezuelleEthicsFlesh.htm>

<http://www.amazon.com/Heidegger-Christianity-John-MacQuarrie/dp/0826411711>.

Teologia sem Deus ou qual Deus? Veja Dooyeweerd -"pistis", especialmente "Ontology" i

<http://www.dooy.salford.ac.uk/pistic.html> e em plano de palestras 2001/2002

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/PerspSem2000.html>)

5.7 A ilusão Feminística e LGBT depois do marxismo (cultural?)

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/SAISchwartzReview101224.htm>

<http://web.telia.com/~u46508757/BLOG.htm#A30>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/PsychoRational.htm>

Ex. Da apresentação de uma recente palestra por uma doutora PhD em informática:

"Posthumanism, Object Oriented Ontology, Speculative Realism, New Materialism, Socio-Materialism? Right now there are a lot of new fancy words (worlds) around. What do such words (worlds) mean/suggest? In this seminar I introduce the Posthumanist field to Informatics. The Posthumanist field is presently tricking contemporary scholars in a variety of ways. Most of the seminar will be devoted to a circulation and brief commentary of a number of books and papers that might be supportive in such matters such as post humanities, socio-materiality, matter, meaning, the real, and the like. It will be devoted to the introduction of a presently vibrant field of a broad intellectual interest most of the time referred to as Posthumanism. The rationality guiding this particular seminar will be (post) phenomenology, design theory and feminist science critique, since those are the founding areas of intellectual thought that I have followed in my own research the last twenty years. The quest is to get acquainted with some of the fundamental ideas associated with post humanist thinking from a post phenomenological, design oriented as well as feminist epistemology and ontology."

Ex. Um novo "exército" com referências "singulares":

<http://www.religionandgender.org/index.php/rg/article/viewFile/10/19>

<http://www.speculations-journal.org/storage/ORourke_Girls%20Welcome_v2.pdf>

<https://independentcolleges.academia.edu/MichaelORourke>

<http://philpapers.org/pub/3619/2011>

<http://philpapers.org/rec/HARTSR-2>

<http://www.re-press.org/book-files/OA_Version_Speculative_Turn_9780980668346.pdf>

5.8 A ilusão Liberal-econômica com escândalos financeiros (computerizados)

"mercados de informação" e bolsa de valores

<http://en.wikipedia.org/wiki/The_Ascent_of_Money>

5.9 A ilusão eclética dos "grandes nomes" (ou Darwinismo social)

Não só Marx, Heidegger ou Habermas. Ex. meus estudantes aplicando Anthony Giddens, Bruno Latour, etc. Cuidado com a miragem dos grandes nomes. Compare "Pela porta estreita", ref. Mateus 7:13-14: <http://www.bibliaon.com/versiculo/mateus_7_13-14/>

5.10 A ilusão Agnóstica ou pseudo-religiosa, Alain de Botton "Religion for Atheists"

<http://www.theguardian.com/books/2012/jan/12/religion-for-atheists-de-botton-review?INTCMP=SRCH> especialmente quanto às universidades, pp. 99-162. Arte e literatura como religião. Variante da teologia sem Deus.

5.11 Ilusão Sueca: Paraíso do bem estar, Consciência do mundo, Superpotência humanitária?

Materialidade conquistada: evidencia falhas sistêmicas:

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/BergTragASMethics.htm>

6 DECADÊNCIA DA ÉTICA E DO CRISTIANISMO

6.1 Porque importante: (Economia) Política, Teologia e religião – linguagem, ação para afirmar e discutir valores morais

Ref. Sri Ananda Acharya filosofo indiano (ref. Prolegomena till Arya Metafysik) na universidade de Estocolmo: necessário contato ciência->filosofia->teologia. Mesmo na filosofia da tecnologia, ex. Andrew Feenberg contra Carl Mitcham e Richard Stivers:

<http://www.amazon.com/Theology-Technology-Christian-Analysis-Exegesis/dp/0819138088>

<http://www.amazon.com/Technology-Magic-The-Triumph-Irrational/dp/0826413676>.

Falha nisto (Ciência->Arte? ou Ciência autopoiesis->Budismo) seria causa principal do ecletismo e relativismo ≈ promiscuidade? Isto aparece na confusão filosófica relacionada com Habermas (ref. Werner Ulrich) em "The Public Role of Religion in a Secular Context":

<http://www.sandiego.edu/pdf/pdf_library/habermaslecture031105_c939cceb2ab087bdfc6df291ec0fc3fa.pdf> e

<http://www.prospectmagazine.co.uk/opinions/jurgen-habermas-pope-benedict-xvi-ratzinger>

<http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/125081?eng=y>

<http://en.wikipedia.org/wiki/Jungian_interpretation_of_religion>

<http://jungiancenter.org/essay/religious-impulse-human-being-jung-religion-spirituality-and-life-worth-living>

O teste definitivo: não menosprezar a maioria da humanidade presente e passada

Compare: o caso do prof. J.G. Fichte <http://es.wikipedia.org/wiki/Disputa_atea>.

6.2 O grande desafio – origens pósmodernas em Nietzsche:

Veja hoje os (mesmo inconscientes) herdeiros de Nietzsche, e o porque da oposição a sistemas ("rationalistic approach") e Cristianismo além da autocrítica em <http://www.amazon.com/The-Systems-Approach-Its-Enemies/dp/0465083420>. Ex Walter Kaufmann, em <http://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Kaufmann_(philosopher)> e mais em Google (nietzsche+system). E o desafio da "armed stupidity" mencionado por Alain de Botton em seu The News (pág. 70). Veja a crítica de Churchman por marxistas convertidos ao design, ex. P. Ehn & J. Löwgren, "Design for Quality-in-Use" em Handbook of Human-Computer Interaction (p. 307). Para eles: "participação" (hoje "interação") pelo trabalhadores, pelo povo.

6.3 Possibilidade ou probabilidade de "Evangelização ou Apocalipticismo"

Exemplo extremo de desorientamento "apocalíptico": <https://www.academia.edu/8903822/Vattimo_Nihilism_and_Secularisation_The_Trojan_Horse_Effect_of_Christianity>.
Optimismo, pessimismo, realismo: "O otimismo e o pessimismo é a tentativa do ser humano inseguro e secularizado de esconder respectivamente confrontar sua inquietude interior" (Tage Lindbom, em Moinhos de Vento de Sancho Panza, vide acima e abaixo).

Confissões e reflexôes "Eclesiásticas" entre os 70-77 anos: a miragem do "saber" no meio do caos (loteria sem leis ou regras)

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/ResSum75thBirth.html>

<http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/ResSum80thBirth.html>

6.4 CURIOSIDADE: Procurei uma alternativa sugestão: análise cultural do país

"Para meu preparo apreciaria receber suas sugestões com referências a autores e obras (preferívelmente que possam se atingidas pelo Internet) de analistas, intelectuais brasileiros que vocês admiram e sinceramente RESPEITAM, que tenham escrito em profundidade (e preferívelmente sem propaganda aberta para partidos políticos) a respeito de problemas-chave da sociedade brasileira nestes últimos 20-30 anos. Quer dizer, no fundo, problemas culturais que abrangem dimensões espirituais ou religiosas além das de economia, comércio, finança, tecnica e pura política…" Veja abaixo as sugestões que recebi em resposta, onde eu recomendo as duas primeiras:

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Mario_Sergio_Cortella>

<http://planetasustentavel.abril.com.br/noticia/atitude/mario-sergio-cortella-nao-adie-seu-encontro-espiritualidade-521429.shtml>

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Ives_Gandra_Martins>

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Reinaldo_Azevedo>

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Arnaldo_Jabor>

<http://abamf.com.br/abamf/2014/03/para-reflexao-entrevista-de-marco-willians-herbas-camacho-o-marcola-ao-jornal-o-globo/>

<http://pt.calameo.com/read/001675608aa154f935c36> ("democracia")

A completar ou em parte suplantar com cinco propostas "todas minhas" inspiradas pelo espírito desta palestra :

<http://www.internautascristaos.com/textos/artigos/a-falsificacao-do-bem>

<http://apologia21.wordpress.com/2013/01/26/crisis-del-cristianismo-triunfo-del-ateismo/>

<http://www.olavodecarvalho.org/textos/mpenna.htm>

<http://www.ensayistas.org/filosofos/brasil/meira/introd.htm> e

<http://www.estantevirtual.com.br/q/tage-lindbom-o-mito-da-democracia>

6.5 CURIOSIDADE: Ecletismo, Relativismo, Diversidade ou Mistura (sem "problema"?). Um exemplo de porque – um labirinto como "jogo"

Resumo básico do perigo: <http://en.wikipedia.org/wiki/Systems_theory>.

Um dos mais recentes exemplos de sistemas = "tudo": Congresso <http://www.ukss.org.uk> e The Manager's Guide to Systems Practice: Making Sense of Complex Problems <http://eu.wiley.com/WileyCDA/WileyTitle/productCd-1118345630.html> (usado em recentes cursos de informática, em vez de minhas recomendações). Consequências vistas em:

MAIS UM EXEMPLO: minha pergunta a um colega de sistemas: "please tell me the name of something like "historical" systems projects, successful or failed or criticized in interesting ways: "systemic" projects which raised big fuzz, and were discussed, successful or failed…"

A RESPOSTA redigida: Lately the systems community - and epistemology at large – has been focusing on Life, complementing and partly departing from the Newtonian mechanical technical approach. In systems we are looking - therefore I am travelling - for a more differentiated, flexible, transparent model of systems, that is a general model of systems implying model(s) of life. Rethinking Ludwig von Bertalanffy, EMCSR European Meetings on Cybernetics and Systems Research: <http://emcsr.net>, Wolfgang Hofkirchner. Heinz von Foerster, constructivist self-organization. Ilya Prigogine's dissipative structures and later extensions. Cybernetic philosophy remembering Gotthard Günter, and following the research on non-Aristotelian logics. In mathematics e.g. Diego Rapoport (Quilmes-Buenos Aires, book forthcoming). A new understanding of evolution, in particular co-evolution and the active role of evolving life units in evolution (Alexei Sharov & Eliseo Fernández, on semiosis). Biology: Steven Hofmeyr RSA (http://crd.lbl.gov/about/staff/cds/ftg/steven-hofmeyr/). Semiotics: Jesper Hoffmeyer on Biosemiotics, Copenhagen, Sören Brier on Cybersemiotics), John J. Kineman extending Robert Rosen, co-working with Judith Rosen (relational complexity). Also on old gold mines and surrounding cultures in South Africa: Michael Tellinger. Research environments: semiosis, complexity and emergence. Jean-Louis Le Moigne and Edgar Morin (<http://www.mcxapc.org>) also on evolution, transdisciplinarity. In philosophy ontology, 'principles' in logic of scientific method, Ernest Nagel, Morris Cohen. Cybernetic information complementing entropy information (and reinvigorating the concepts of negative entropy or negentropy >> life). Sidelines: as dialectical systems thinking and Edward de Bono on problem solving, parallel thinking. Etc. etc.

[Minha conclusão: compare também com <http://ifipwg82.org> e <http://isss.org/world/>. Há esperança de salvação?]